Oleh: Muhammad Farid Wajdi *)
Related Post: Penjelasan Singkat tentang Matan Mulhatul I’rob
MAJELISILMU.COM – Kitab Matan Mulhatul I’rab ini merupakan salah satu kitab Nahwu Shorof yang disusun dengan model nadhom, sebagaimana Kitab Nahwu populer, “Al-Ajurumiyah” dan “Nadhom ‘Imrithi”, meski tidak setebal Nadhom Alfiyah Ibnu Malik yang terdiri dari 1002 bait.
Kitab Matan Mulhatul I’rab ini ditulis oleh Abul Qoshim bin Ali Al-Hariri Al-Bashri. Jadi, Nahwunya Madzhab Bashroh, bukan Kufah. Kitab ini berisi lengkap Ilmu Nahwu dasar sebagaimana Al-Ajurumiyah dan Imrithi. Tapi lebih tipis dibandingkan Alfiyah jumlah nadhomnya.
Berikut ini selengkapnya bait-bait Nadhom Mulhatul I’rob:
ملحة الإعراب
بسم الله الرحمن الرحيم
باب التعجب
وتنصب الأسماء في التعجب # نصب المفاعيل ولا تستعجب
تقول ما أحسن زيدا إذ خطا # وما أحد سيفه حين سطا
وأن تعجبت من الألوان # أو عاهة تحدث في الأبدان
فابن له فعلا من الثلاثي # ثم ائت بالألوان والأحداث
تقول ما أنقى بياض العاج # وما أشد ظلمة الدياجي
باب الإغراء
والنصب بالإغراء غير ملتبس # وهو لفعل مضمر فافهم وقس
تقول للطالب خلا برا # دونك زيدا وعليك عمرا
وتنصب الإسم الذي تكرره # عن عوض الفعل الذي لا تظهره
مثل مقال الخاطب الأواه # الله الله عباد الله
باب إن وأخواتها
وستة تنتصب الأسماء # بها كما ترتفع الأنباء
وهي إذا رويت أو أمليتا # إن وأن يا فتى وليتا
ثم كأن ثم لكن وعل # واللغة المشهورة الفصحى لعل
وإن بالكسرة أم الأحرف # تأتي مع القول وبعد الحلف
واللام تختص بمعمولاتها # ليستبين فضلها في ذاتها
مثاله إن الأمير عادل # وقد سمعت أن زيدا راحل
وقيل إن خالدا لقادم # وإن هندا لأبوها عالم
ولا تقدم خبر الحروف # إلا مع الجرور والظروف
كقولهم إن لزيد مالا # وإن عند عامر جمالا
وإن تزد ما بعد هذي الأحرف # فالرفع والنصب أجيزا فاعرف
والنصب في ليت وعل أظهر # وفي كأن فاستمع ما يؤثر
باب كان وأخواتها
وعكس إن يا أخي في العمل # كان وما انفك الفتى ولم يزل
وهكذا أصبح ثم أمسى # وبات ثم ظل ثم أضحى
وصار ثم ليس ثم ما برح # وما فتئ فافقه بياني المتضح
وأختها ما دام فاحفظنها # فاحذر هديت أن تزيغ عنها
تقول قد كان الأمير راكبا # ولم يزل أبو علي غائبا
وأصبح البرد شديدا فاعلم # وبات عمرو ساهرا لم ينم
ومن يرد أن يجعل الأخبارا # مقدمات فليقل ما اختارا
مثاله قد كان سمحا وائل # وواقفا بالباب أضحى السائل
وإن تقل يا قوم قد كان المطر # فلست تحتاج لها إلى خبر
وهكذا يصنع كل من نفث # إذا بها جاءت ومعناها حدث
والباء تختص بليس في الخبر # كقولهم ليس الفتى كالمحتقر
باب ما الحجازية
وما التي تنفي كليس الناصبه # في قول سكان الحجاز قاطبه
فقولهم ما عامر موافقا # كقولهم ليس سعيد صادقا
(Bersambung)
(* Muhammad Farid Wajdi, Pembelajar Bahasa Arab
