Oleh: Muhammad Farid Wajdi *)

Related Post: Merampungkan Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)

MAJELISILMU.COM – Alhamdulillah, satu kesyukuran dan kebahagiaan tersendiri bagi penulis dapat menghadirkan satu ulasan kitab karya ulama dari beragam khazanah keilmuan Islam, termasuk salah satunya yang menarik perhatian penulis tersebut adalah Kitab Matn Shofwatu Zubad, yang merupakan salah satu kitab matan fikih syafi’iyah.

Sebelumnya tulisan ini pernah penulis posting/publikasikan di Blog Guru, sub domain dari official website Pondok Pesantren Modern Putri IMMIM Minasatene-Pangkep. Menurut hemat penulis, kitab matan ini dapat memperkaya pengajaran fikih di kelas. Tentu salah satu alasannya karena dapat dihafalkan dengan cara dinadhomkan, sebagaimana kitab matan lainnya.

Ya, Kitab Matn Zubad berisi nadzom (syair) puisi yang terdiri dari 1.000 bait lebih tentang Fikih Syafi’iyah. Kitab Matn Fikih ini populer diajarkan di Pondok Pesantren karena mudah dihafalkan dalam bentuk nadzom.  Meski begitu Matn Zubad ini tak hanya menguraikan bait-bait syair tentang fiqih, akan tetapi juga mengandung materi bab Tauhid dan Tasawuf.

Secara umum kitab Zubad dapat kita bagi menjadi tiga bagian yakni bagian bab aqidah/tauhid di bagian awal kitab, bab fiqih asy-Syafi’iyah di bagian tengah dan bab tasawuf di bagian akhir kitab. Sehingga mempelajari Matn Zubad, akan terasa lebih lengkap pemahaman khazanah keilmuan Islam kita, karena  isinya mencakup semua materi dasar yang wajib diketahui sebagai umat Islam yaitu: ‘Aqidah, Fiqih dan Tasawuf.

Matan Zubad adalah hasil karya Abu al-Abbas Ahmad ibn Hussein ibn Hasan ibn ‘Ali ibn Yusuf ibn ‘Ali ibn Arsalan al-Ramli [753H -844H] atau lebih dikenal dengan nama Ibnu Ruslan. Beliau lahir di Ramlah, Palestina dan wafat di Baitulmaqdis, Palestina.

Matan Zubad ini banyak disyarahkan oleh para ulama seperti Ghayah al-Bayan fi Syarh Zubad Ibn Ruslan oleh al-‘Allamah Syamsuddin al-Ramli, Mawahib al-Shomad fi Hal Alfaadz al-Zubad oleh Syaikh Ahmad al-Hijazi al-Fasyani, Ifaadah al-Saadah al-Umad bi Taqrir Ma’ani Nazam al-Zubad oleh al-‘Allamah al-Sayyid Muhammad bin Ahmad bin ‘Abd al-Baari al-Ahdal, Faidh al-Manan Syarh Zubad Ibn Ruslan oleh al-‘Allamah al-Sayyid Yusuf bin Muhammad al-Bathah al-Ahdal dan lain-lain lagi.

Berikut ini Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah): 

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-1: Muqaddimah

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-2: Ushuluddin (Bait 11-30)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-3: Ushuluddin (Bait 31-50)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-4: Ushuluddin (Bait 51-70)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-5: Ushuluddin (Bait 71-76)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-6: Thaharah (Bait 77-87)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-7: Najis (Bait 88-100)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-8: Bab Bejana (Bait 101-107)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-9: Bab Siwak (Bait 108-115)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-10: Bab Wudhu (Bait 116-140)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-11: Bab Mengusap Dua Khuf (Bait 141-147)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-12: Bab Intinja’ (Bait 148-159)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-13: Bab Mandi (Bait 160-177)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-14: Bab Tayammum (Bait 178-200)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-15: Bab Haidh (Bait 201-212)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-16: Bab Shalat (Bait 213-249)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-17: Pasal tentang Rukun-rukun Shalat (Bait 250-273)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-18: Pasal tentang Sunnah-sunnah Shalat (Bait 274-300)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-19: Pasal tentang Syarat Sah Shalat (Bait 301-322)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-20: Bab tentang Sujud Sahwi (Bait 323-352)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-21: Bab Shalat Musafir (Bait 353-362)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-22: Bab Shalat Khouf (Bait 363-371)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-23: Bab Shalat Jumat  (Bait 372-383)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-24: Bab Shalat Dua Hari Raya (Bait 384-391)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-25-26: Bab Shalat Gerhana dan Istisqa’ (Bait 392-399)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-27: Bab Jenazah (Bait 400-413)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-29: Bab Zakat Fitrah dan Bab Pembagian Zakat (Bait 442-462)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-31: Bab I’tikaf (Bait 463-491)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-32: Bab Haji dan Umroh (Bait 498-539)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-33: Bab Jual Beli (Bait 540-560)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 34: Bab Gadai dan Hutang (Bait 561-586)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 35: Bab Syirkah, Wakalah, dan Ikrar (Bait 587-598)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 36: Bab ‘Aariyah, Ghashab, dan Syuf’ah (Bait 599-611)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 37: Bab Qiradh, Musaaqah, dan Ijarah (Bait 612-630)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 38: Bab Ju’alah dan Ihya’ul Mawat (Bait 631-638)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 39: Bab Wakaf, Hibah, dan Luqathah (Bait 639-660)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 40: Bab Laqith dan Wadi’ah (Bait 661-668)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-41: Kitab Faraidh (Bait 669-701)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-42: Bab Wasiat (Bait 702-707)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 43: Kitab Nikah (Bait 708-731)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 44: Bab Maskawin dan Walimah (Bait 732-738)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-45: Bab Pembagian dan Nusyuz (Bait 739-746)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-46: Bab Khulu’, Thalaq, dan Rujuk (Bait 747-766)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 47: Bab Ilaa’, Dzihar, dan Lia’an (Bait 767-786)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-48: Bab Masa Iddah dan Masa Menyusui (Bait 787-803)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 49: Bab Nafkah kepada Istri dan Hak Asuh Anak (Bait 804-823)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-50: Kitab Jinayat (Bait 824-854)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 51: Bab Dakwaan Pembunuhan, Hukuman bagi Pemberontak, dan Hukuman bagi Orang yang Murtad (Bait 855-867)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 52: Bab Hukuman bagi Pezina dan Bab Qadzf-Menuduh Orang Berzina (Bait 868-874)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-53: Bab Hukuman bagi Pencuri, Bab Hukuman bagi Pembegal Jalan, Bab Hukuman bagi Peminum Khamr, dan Bab Shiyaal (Bait 875-892)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 54: Kitab Jihad (Bait 893-909)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 55: Bab Jizyah-Pajak bagi Non Muslim dan Kitab tentang Hewan Buruan dan Sembelihan (Bait 810-929)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-56: Bab Udhiyah (Qurban), Bab Aqiqah, dan Bab Makanan (Bait 930-943)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 57: Bab Musabaqah, Bab Sumpah, dan Bab Nadzar (Bait 944-964)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-58: Kitab Peradilan (Bait 965-981)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah) – 59: Bab Pembagian dan Bab Persaksian (Bait 982-999)

Terjemah Matn Shofwatu Zubad (Nadzom Fiqh Syafi’iyah)-60: Bab Dakwaan dan Bukti-bukti (Bait 1000-1008)

Demikian sedikit ulasan dan terjemah Kitab Matn Shofwatu Zubad, sebagai salah satu bahan pemerkaya pembelajaran fikih syafi’iyah.

Semoga bermanfaat adanya. Barakallahu fiikum. (*)

 

(* Muhammad Farid Wajdi, Pimred majelisilmu.com

TINGGALKAN KOMENTAR

Silakan masukkan komentar anda!
Silakan masukkan nama Anda di sini